HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。真作/建仁寺派益州/竹田益州/一聲玉笛起高楼/横物/書/掛軸名家伝来AH。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。薔薇の刺繍　縦720横370厚さ18 額装済み。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。K216 山下玄洋 「櫻花小禽」 掛軸 日本画 絹本 共箱。極箱。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。禅語 掛軸 大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書 肉筆 茶道具 吉祥。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。歙州硯。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。高橋泥舟 直筆 書 幕末三舟 掛軸 掛け軸 山岡鉄舟 勝海舟 茶掛 茶道具。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。明治中期　純　松煙墨　３本。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。茶掛。日本貴族院議員，官僚，歌人。大徳寺　宗典筆　茶掛軸　一行　逢花打花逢月打月　茶道具。建仁寺 竹田益州 茶杓 「千代の栄」 | 茶道具 小西康のぶろぐ。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。明星花露水 掛軸 フレーム入り。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。山水画 掛軸 モノクロ 風景。陶器軸。紙本。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。松島十湖　書　紙本　掛軸　（浜松・松尾芭蕉・俳句）。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。40年程度前　額入浄土真宗本願寺派　大谷光照寿量無 書作品。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。書道作品 色紙 木製フレーム付き仮名書直筆肉筆毛筆一点物百人一首。白隠慧鶴 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 複製 白隠。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。中国古美術　孟子第七十三代裔書。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。守心清尚。日本官卿處江為守。明治時代。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都